어떤 이는 앞뒤 잘라먹고 자기의 입장으로 이야기를 전달하고 어떤 이는 이것저것 다 고려하면서 객관을 위해 이야기한다. 어떤 이에게 사건은 자신의 이·해로만 논의되고 어떤 이에게 사건은 균형을 중심으로 이야기된다. 어떤 이는 늘 사건의 중심에, 사건의 피해자로 서고 어떤 이는 늘 사건의 변두리에, 사건의 가해자나 방조자로 남게된다. 말의 기술이 뛰어난 것은 득이지만 말의 기술은 판단의 부수기재와 같아. 본질을 위해 말과 함께되는 행동을 보고 결정해야하는데 누가 자기의 일도 아니건만 지루하고 재미없는 행동을 보고 앉으려할까. 뭔가 공유된 아픔이나 질병이 있으면, 그게 가산점이 되는 것도 있고... 선행을 감추는 것은 어리석음이 된지 오래고, 악담은 널리 퍼져가는데 출처는 없으며, 균형잡힌 판단을 하기에 어떤..

나이를 점점 먹어가면서 무엇이 정답인지 무엇이 오답인지 알아가는 눈이 생깁니다. 이것을 연륜이라고, 성장이라고 하는 걸테죠. 그런데 삶을 사는 과정의 정답과 오답은 그 기준이 수학처럼 또박또박한게 아니라서 사회성훈련이 전제됩니다. 이 과정을 거치면서 맞는 것과 틀린 것, 올바른 것과 다른 것을 알게 될테죠. 인생의 맛? 그런거 20 몇 년간 살아서는 쥐뿔도 모르겠지만 아무튼 그 맛이 뭔가 생각해보면 또박또박한 정답이 없다는 점일 겁니다. 이게 좋게 말하면 단맛일거고 나쁘게 말하면 똥맛 쓴맛 죽을 맛일겁니다. 아무튼 인생을 사는 어리석은 인간이 되어 삶을 논할 깜이 되진 않지만, 넘치는 불안과 이상의 괴리에서 묘한 구석을 발견하게 됩니다. 속으로는 저도 저의 무엇을 찾았구나 싶은 것. 그게 지금 이 글타래..